対馬の高御魂神社：古代大和朝廷との繋がりを示す名社

豆酘の地に響く古代の託宣

対馬南西部の厳原町豆酘に位置する高御魂神社は、日本の古代史において特異な地位を占めてきた。その名は平安時代に編纂された『延喜式神名帳（えんぎしきじんみょうちょう）』に対馬下県郡十三座の筆頭に「高御魂神社 名神大」として記されており、当時の朝廷から極めて重要視されていたことが窺える。式内社の中でも「名神大社」とされたことは、その祭祀が国家的に重要であった証左である。

主祭神は高皇産霊尊（たかみむすびのみこと）である。この神は『古事記』では高御産巣日神（たかみむすびのかみ）と記され、天地開闢の際に最初に現れた「造化三神」の一柱に数えられる。天照大御神（あまてらすおおみかみ）以前の、世界の生成に関わる根源的な神であり、皇室の祖神ともされる。全国的に見ても高皇産霊尊を主祭神とする神社は稀であり、対馬にその名社があること自体が特異なのだ。

この神社の由緒を語る上で欠かせないのが、『日本書紀』顕宗天皇（けんぞうてんのう）三年（487年）条に記された記述である。そこには「対馬の日神（ひのかみ）が人に憑（かか）り、磐余（いわれ）の田十四町を高皇産霊神に献上するように託宣し、その祠官として対馬下県直（しもあがたのあたい）が仕えた」とある。 磐余とは現在の奈良県桜井市・橿原市一帯を指し、神武天皇（じんむてんのう）の本名「神大和磐余彦（かむやまといわれひこのみこと）」に縁深い、大和朝廷発祥の地とされる場所である。 対馬の神の託宣によって、大和の地に祀られる高皇産霊神に神田が献じられ、対馬の豪族がその祭祀を執り行ったというこの記録は、古代の対馬と中央政権との間に密接な宗教的・政治的関係があったことを示唆している。 また、この高御魂神は「うつろ船」に乗って海の彼方から漂着した霊石を御神体とするという珍しい伝説も伝わる。 これは、対馬が古くから朝鮮半島や大陸との交流の要衝であったこと、そして海を越えて伝来した信仰や文化が島の精神性に深く根付いていたことを物語るものだろう。

移ろいながらも繋がる信仰の系譜

高御魂神社の歴史は、その鎮座地の変遷にも見て取れる。元々は豆酘浦の東側海岸、現在の豆酘中学校の敷地付近に鎮座していたという。しかし、昭和32年（1957年）に豆酘中学校の建設・拡張に伴い、現在の多久頭魂神社の境内に遷座されたのだ。 この移転によって、かつての旧社地は完全に失われ、その原風景を想像することは難しい。だが、この移転の際に土師器（はじき）や須恵器（すえき）などの土器が採集されており、古くからの祭祀の痕跡が確認されている。