伊勢原・鶴巻温泉の歴史、大山信仰と鉄道が育んだ名声

大山信仰が育んだ地の歴史

伊勢原と鶴巻の地は、古くから人々が営みを築いてきた場所である。伊勢原市域では約2万8千年前の旧石器時代にまで遡る石器が出土しており、これは市内最古の遺物とされている。縄文時代には、温暖な気候と豊かな森林に恵まれ、土器や弓矢が使われるようになった。

この地域の歴史を語る上で欠かせないのが、伊勢原市北西部にそびえる大山（おおやま）の存在だ。標高1,252mのこの山は、関東平野に突出した雄大な山容を持ち、古くから「あめふり山」とも呼ばれてきた。常に雲や霧を生じ、雨を降らすことから、雨乞いや五穀豊穣の霊地として篤い信仰を集めてきたのである。大山阿夫利神社は、2200年以上前の崇神天皇の御代に創建されたと伝えられ、縄文時代の土器片も山頂から出土していることから、その信仰の古さがうかがえる。

奈良時代以降には神仏習合の霊山として栄え、平安時代に編纂された延喜式にも「阿夫利神社」として記されている。武家政権下では、源頼朝、足利氏、北条氏、そして江戸時代の徳川氏といった歴代の将軍たちからも厚い崇敬を受け、開運や武運長久が祈られた。

特に江戸時代中期から末期にかけては、「大山詣り」と呼ばれる庶民の参拝が隆盛を極めた。江戸の人口が100万人だった頃、年間20万人もの参拝者が大山を訪れたという記録もある。鳶などの職人たちが巨大な木太刀を江戸から担ぎ、滝で身を清めてから奉納と山頂を目指すという、他に類を見ない参拝形式であった。手形が不要な小旅行であったことも、江戸の人々の興味を惹きつけた要因だろう。この大山詣りの文化は、歌舞伎や浮世絵にも描かれ、江戸っ子の行楽と信仰の中心地として伊勢原の地を大いに賑わせた。

伊勢原という地名も、江戸時代の元和年間（1615〜1624年）に、伊勢の国の山田曾右衛門と鎌倉の湯浅清左衛門が千手ケ原を開墾し、伊勢神宮を勧請して鎮守としたことに由来すると伝えられている。このように、伊勢原の地は、大山信仰とそれに伴う人々の往来、そして開拓の歴史によって形作られてきたのである。

鶴巻温泉、その開湯と広がり

鶴巻地区に温泉が湧き出したのは、伊勢原の長い歴史の中では比較的新しい出来事である。その始まりは、明治22年（1889年）頃に遡る。地域の住民が飲用水を求めて井戸を掘った際、塩分を含み、渋みが強くて飲用にも灌漑にも適さない地下水が発見された。これが浴用として利用され始めたのが、鶴巻温泉の開湯とされている。

初期の鶴巻温泉は、現在の元湯陣屋の前身である「平塚園」が1918年（大正7年）に寮と温泉旅館を兼ねて開業したことから本格的な温泉地としての歩みを始める。この平塚園は、三井財閥の御寮として、当時多くの政治家や実業家の別荘があった大磯の奥座敷として、大切な客を接待するために建てられたものだという。この地が選ばれたのは、豊かな温泉が湧いていたことと、弓矢に使う矢竹が豊富に取れたためとも言われている。

大正時代には、平塚駅から秦野方面への馬車が通じており、大山詣りの客が多く立ち寄ることで、鶴巻温泉は湯治客で賑わいを見せるようになった。しかし、当時の交通は不便であり、鉄道の開通が待たれる状況だった。

鶴巻温泉が全国的に広く知られるきっかけとなったのは、1927年（昭和2年）の小田急電鉄小田原線の開通である。当初、小田急線は大根村（現在の東海大学前駅周辺）に大根駅のみを設置する計画だったが、温泉を利用したリゾート地開発の可能性を見出した小田原急行鉄道の意向により、鶴巻駅（現在の鶴巻温泉駅）が設置された。この鉄道開通によって、都心からのアクセスが格段に向上し、鶴巻温泉は「東京の奥座敷」として多くの観光客を呼び込むこととなる。

温泉の泉質も、その名を高める要因だった。鶴巻温泉は、カルシウムイオンの含有量が非常に高く、世界有数の濃度を誇る塩化物泉である。その含有量は牛乳以上とも言われ、神経痛、筋肉痛、婦人病、外傷などに効果があるとされてきた。特に元湯陣屋の温泉は、神奈川県で飲泉の許可を得た源泉第一号であり、健康的な肌への効果も期待されたという。

昭和15年（1940年）頃からは、将棋や囲碁の名人戦などの開催地としても知られるようになり、温泉地としての知名度をさらに高めていった。このように、鶴巻温泉は、明治期の偶然の発見から始まり、大正期の大山詣り客による賑わい、そして昭和初期の鉄道開通と泉質の評判によって、その名が広まっていったのである。

三つの要因が交差した発展の道筋

鶴巻温泉が現在の姿に至るまでには、いくつかの要因が複合的に作用してきた。一つは、温泉の発見と泉質の特異性である。明治22年（1889年）頃、飲用や灌漑に適さない塩分濃度の高い井戸水が、結果として浴用として利用され始めたのがその端緒だった。この温泉が、世界でも有数の高濃度のカルシウムイオンを含む塩化物泉であることが判明すると、その効能が注目されるようになった。神経痛や婦人病、外傷などへの効果が謳われ、湯治客を惹きつける大きな魅力となったのである。単に「温泉が湧いた」だけでなく、「特異な効能を持つ温泉だった」という点が、その後の発展の土台を築いた。

二つ目の要因は、交通インフラの整備である。大正時代には平塚からの馬車によるアクセスがあったものの、本格的な発展を促したのは1927年（昭和2年）の小田急線鶴巻駅（現在の鶴巻温泉駅）の開業に他ならない。都心からの所要時間が大幅に短縮され、日帰りでの利用も容易になったことで、鶴巻温泉は「東京の奥座敷」としての地位を確立した。鉄道会社がリゾート地開発の可能性を見出し、当初の計画にはなかった駅を設置したという経緯も、この地の発展における外部からの視点と投資の重要性を示している。

三つ目は、既存の文化的な流れとの接続である。鶴巻温泉が開湯し、特に大正時代に賑わいを見せた背景には、当時盛んだった「大山詣り」の存在があった。大山は古くから関東一円からの信仰を集める霊山であり、江戸時代には年間20万人もの参拝者が訪れるほどだった。鶴巻温泉は大山詣りの道中、あるいは帰路に立ち寄る湯治場として機能し、多くの参拝客の疲れを癒す場となった。温泉自体が独立して客を呼ぶだけでなく、既に確立されていた広域的な信仰と行楽の動線に乗ることで、初期の顧客層を確保したのである。

これら三つの要因、すなわち特異な泉質、鉄道によるアクセス向上、そして大山詣りという既存の文化との連携が、鶴巻温泉が小規模ながらも温泉地として確立し、発展していく上で不可欠な要素として交差したと言えるだろう。

他の温泉地との対比に見る鶴巻の個性

鶴巻温泉の歴史を考察する際、他の温泉地の事例と比較することで、その独自性や普遍的な側面がより明確になる。日本には数多くの温泉地が存在するが、その多くは火山活動に起因するものであり、古くから湯治場として知られてきた。例えば、箱根温泉や湯河原温泉といった神奈川県内の著名な温泉地は、火山性温泉であり、その歴史は古い。箱根は奈良時代にはすでに開湯されていたとされ、火山性ならではの多様な泉質と豊富な湧出量を誇る。

これに対し、鶴巻温泉は「非火山性温泉」に分類される。丹沢山地の地下深くに貫入したマグマの余熱や地殻変動による割れ目など、非火山性のメカニズムによって湧出している。この地層由来の温泉は、比較的低温であり、湧出量も火山性温泉ほどではないことが多い。しかし、鶴巻温泉の場合、その特異な泉質、特に世界有数のカルシウムイオン含有量という点で存在感を示している。これは、火山活動が活発でない地域において、地質学的な偶然がもたらした稀有な特徴と言える。

また、多くの温泉地がその地の歴史的な中心地や宿場町に発展したのに対し、鶴巻温泉は、明治期に井戸水として発見された比較的「新しい」温泉である。その発展は、小田急線の開通という近代的な交通インフラの整備と密接に結びついている。これは、草津温泉のように古くから自然湧出する湯が地域の生活に深く根ざし、宿場町として栄えた例とは対照的だ。鶴巻温泉は、どちらかといえば、鉄道という新しい交通手段によって観光客が流入し、計画的に発展した温泉地の系譜に位置づけられるだろう。

さらに、大山詣りという広域的な信仰と結びついて発展した点も特徴的である。多くの温泉がその土地固有の伝承や伝説を持つ一方、鶴巻温泉は、既に確立されていた「大山詣り」という人の流れに乗り、その一部として機能することで知名度を高めていった。これは、湯治という目的だけでなく、信仰や行楽の延長線上に温泉が位置づけられたことを意味する。

このように、鶴巻温泉は、非火山性でありながら特異な泉質を持ち、近代の交通網によってその価値が広まった点、そして地域外の広範な信仰文化と結びついた点で、日本の他の多くの温泉地とは異なる発展の軌跡を辿ってきたと言えるだろう。その個性は、自然の恵みと人間の知恵、そして時代の変化が交差した結果として形成されたものだ。

現代の伊勢原と鶴巻の風景

現代の伊勢原市は、丹沢の豊かな自然環境と温暖な気候に恵まれながらも、首都圏近郊都市として発展を続けている。市域の約3分の1を山林原野が占め、北西には大山がそびえ立つ一方で、南東には丘陵地や平野が広がり、農林業、商業、工業がバランスよく発展しているのが特徴である。1971年（昭和46年）に市制施行して以来、人口は増加し、公共施設の整備や土地区画整理事業が進められてきた。東海大学附属病院や産業能率大学など、大学施設も立地し、教育環境も充実している。

特に大山地域は、現在も「大山詣り」が日本遺産に登録されるなど、その歴史的・文化的価値が再評価されている。春から夏にかけて、行衣（ぎょうい）と呼ばれる白装束をまとった「講」の人々が参道を登る姿は、江戸時代の風景を今に伝えるものだ。大山阿夫利神社からの眺望は、2015年（平成27年）のミシュラン・グリーンガイド・ジャポンで2つ星を獲得するなど、国内外からの注目も集めている。

一方、鶴巻温泉は、現在も数件の旅館が営業しており、日帰り温泉施設「弘法の里湯」なども利用できる。小田急線鶴巻温泉駅から徒歩2分というアクセスの良さもあり、丹沢登山や弘法山ハイキングの帰り客、地元住民、そして都心からの観光客に利用されている。温泉街としては東京都市圏のベッドタウン化が進み、住宅地や高層マンションが建設され、静かで落ち着いた住宅街としての側面も持つ。かつての「元湯陣屋」は、現在も老舗旅館として営業を続け、将棋・囲碁の名人戦の開催地としても知られている。

鶴巻温泉駅と伊勢原駅の間には、2033年度を目途に新たな駅が整備される計画も進行中であり、さらなる地域の変化が予想される。温泉地の観光開発と、住環境としての都市機能のバランスをどのように保っていくかが、今後の課題となるだろう。

温泉の「名声」が示す多様な意味

鶴巻温泉が「昔から有名だったのか」という問いに対し、その答えは単純な「はい」や「いいえ」では捉えきれない多層的なものである。大山詣りの歴史に比べれば、温泉としての鶴巻の歴史は明治期に始まった比較的「新しい」ものだ。しかし、その「新しさ」が、かえって鶴巻温泉の個性を際立たせている。

古くから自然に湧き出し、地域社会に深く根ざした温泉が多い中で、鶴巻温泉は、意図しない井戸掘削から始まり、その特異な泉質が発見された。そして、鉄道という近代インフラの整備と、大山信仰という既存の広域的文化の流れに接続することで、その名を知られるようになったのである。つまり、鶴巻温泉の「名声」は、自然の偶然と、それを見出し、価値を見出した人々の営み、そして時代がもたらした交通革命によって段階的に築き上げられたものと言える。

「有名」であることの基準も時代によって異なる。江戸時代の大山詣りの人々にとって、鶴巻は道中の湯治場の一つであったかもしれない。大正期には三井財閥の御寮が置かれるような場所となり、昭和に入って小田急線が開通すると、都心からの手軽な行楽地として広く認識されるようになった。将棋や囲碁の名人戦の開催地となることで、文化的な側面からもその名が知られるようになったのだ。

現代においては、丹沢のハイキングや登山と結びつき、日帰りでも利用できる身近な温泉として、また、住宅地の中にある落ち着いた癒しの場として、その価値は多様化している。鶴巻温泉は、単に「昔から有名」だったわけではなく、その時代ごとの人々のニーズや社会状況に応じて、異なる形でその存在感を確立し、現在に至っているのだ。その変遷の軌跡は、自然の恵みが人々の生活や文化とどのように結びつき、新たな価値を生み出してきたかを示す一つの例証である。